Cemil Bayık'ın HDP'ye yaptığı "bazı marjinal gruplardan ayrışmalı" uyarısını yorumlayan Ertuğrul Kürkçü çarpıcı açıklamalar yaparken, sözkonusu marjinal grubun LGBTİ hareketi olduğu iddia edildi...
Abone olİNTERNETHABER.COM
KCK Yürütme Kurulu Eş Başkanı Cemil Bayık'ın Ruşen Çakır'a verdiği röportajdaki HDP uyarısı yeni bir tartışmayı tetikledi. Bayık, HDP'nin kendini bazı marjinal gruplardan ayrıştırması gerektiğini vurguladığı açıklamasında isim vermemiş, Çakır'ın ısrarına karşın sözkonusu grupları "Beyoğlu" diyerek kodlaşmıştı.
BAYIK "MARJİNAL" DERKEN LGBTİ HAREKETİNİ Mİ KASTETTİ?
Radikal yazarı Ezgi Başaran, HDP'nin Onursal Başkanı Ertuğrul Kürkçü'yle yaptığı röportajda Cemil Bayık'ın sözlerinin perde arkasını sorguladı. Bayık'ın HDP bileşenlerinden hangisini hedef aldığını ve ne söylemeye çalıştığını mercek altına alan Başaran "Bayık’ın ‘marjinal’ bulduğu, Kürkçü’nün ise ‘Beyoğlu ile kodlanan kesim’ dediği LGBTTİ bireylerdir bana göre. HDP’nin LGBTTİ hareketin hak ve taleplerini gündeme getirmesidir Kandil’de tartışma yaratan." diyerek çarpıcı bir iddiada bulundu.
ORTADOĞU'DAKİ SİYASET RAKABETTE LGBTİ İLE DAYANIŞMA MÜMKÜN MÜ?
Ertuğrul Kürkçü ise Başaran'a verdiği röportajda "Neden söz ettiğini biliyorum Bayık’ın" derken sözkonusu "marjinal" kesimin kimler olduğunu açıktan söylemekten kaçındı. Kürkçü PKK'nın Ortadoğu'da siyaset yapan bir güç olarak başta Rojava olmak üzere ultra-muhafazakar yapılarla rekabet ettiğini hatırlattı. Ortadoğu'da toplumsal mücadalede siyasal tercihler kadar kültürel ve ahlaki tercihlerin ön plana çıktığını vurgulayan Kürkçü, Kandil'in bu zeminde siyaset yaptığı için bazı kültürel gruplarla ile mesafeli kalmak istediğini kaydetti.
İşte Başaran'ın Kürkçü ile yaptığı röportajdaki ilgili bölüm:
BAYIK'IN NEDEN SÖZ ETTİĞİNİ BİLİYORUM
Cemil Bayık’ın, Ruşen Çakır’la yaptığı söyleşide “HDP içinde marjinal bir grup olduğunu”, bu grubu “Beyoğlu” olarak tanımladığını ve tüm bunlardan rahatsız olduğunu görüyoruz. Siz söyleşinin bu bölümünü okuduğunuzda ne düşündünüz?
-Okur okumaz bunun esasen bir kültürel ve toplumsal gönderme olduğunu anladım. Çünkü bunu o cenahtan daha önce işitmişliğim var. Yani acaba ne deniyor diye düşünmeme gerek kalmadı. Neden söz ettiğini biliyorum Bayık’ın.
KANDİL BİR SÜREDİR BÖYLE KAYGILARI DİLLENDİRİYOR
Neden söz ediyor? Sizin sözünü ettiğiniz ‘kültürel ve toplumsal gönderme’ nedir?
-Burada söz konusu olan "Beyoğlu" ile kodlanan bir toplumsal kesimle ilişki kurup kurmama, onların ezilmişliğini içerip içermeme, o grubun haklarını HDP üzerinden savunup savunmama tercihidir. Yani Bayık HDP’nin "marjinal" addedilen bir toplumsal kesimin hak savunuculuğuna öncelik tanır görünmesinden pek de memnun olmadığını söylüyor. Ki Kandil’in bir süredir böylesi kaygıları dillendirdiğini biliyorum.
AÇIKÇA İFADE EDİLMESİ ŞU ANDA GEREKLİ VE FAYDALI DEĞİL
Söz konusu hangi ezilmiş grup tahmin ediyorum fakat açıkça da sormak istiyorum… Bu grup kimdir?
-Ben bunun açıkça ifade edilmesini şu anda gerekli ve faydalı bulmuyorum. Kimlerden bahsettiğini bence bir gazeteci olarak Cemil Bayık’a sormanız daha uygun olacaktır. Çünkü şuna da dikkat çekmek istiyorum: Bayık söyleşi boyunca her konuda son derece açık biçimde konuşuyor, her meseleye adını koyuyor. Ama bu noktada kapalı konuşmayı tercih ediyor. Bu durumda ben ne demek istediğini anlıyorum, herkes anlıyor ama kendisi kapalı konuşuyorsa bizim tercüme yapmamız doğru olmaz. Ayrıca binde bir ihtimal ama yanılıyor da olabilirim. Bu vesileyle çok örselenmiş olan bir kültürel/toplumsal grubun yeniden örselenmesini de istemem.
BAYIK VE KANDİL BÜTÜN SOLU HDP'YE TAŞIMAKTA ISRARLI
Peki Cemil Bayık’ın HDP içindeki marjinal gruptan kastının neden siz ve/veya Sırrı Süreyya Önder olduğu varsayımı yapıldı haftasonu?
-Sırrı ve ben bir "grup" oluşturuyor olamayız, araya en azından bir kişi daha gerekir! Ama konuyu buraya taşımak için ‘solsuz bir HDP’ özlemi içinde olanlar özel çaba gösterdi. Beyoğlu, Cihangir, sol diyerek mesele çekiştirildi. Oysa bizim aramızda ne böyle bir ihtilaf ne de böyle bir karşı karşıya geliş var. HDP'nin, düşünceleri bilinen onursal başkanı ile hareket arasında durup dururken böyle bir gerilim doğamayacağını da bilen bilir. Ben, mantığını dikkatle izleyen birisi olarak Bayık'ın herhangi bir sol grubu HDP’nin dışında bırakmak bir yana dursun, dışarıda kalanların hepsini içeriye taşımak konusunda çok ısrarcı olduğunu biliyorum. HDP’ye katılım konusunda çekince gösteren ÖDP ve Dev-Yol’a ciddi eleştiriler de yönetildi o cenahtan. Dolayısıyla kimsenin dışarıda kalmaması konusunda çok ısrarlıdır Kandil. Öte yandan benim de mensubu olduğum bileşenlerin HDP’de belirleyici konumlarda olduğu ortada. Kaldı ki PKK, HDP’nin iç meselelerine böyle müdahil de olmuyor.
Olmuyor mu?
-Olmuyor tabii.
KANDİL TOPLUMSAL DEĞERLERE DAHA MAZBUT BİR YAKLAŞIM ÖNERİYOR
Kandil’de Karayılan’la konuştuğumda BDP’nin amatörlükleri olduğunu, BDP’li siyasetçilerin acemice davrandığını söylemişti. Kandil’in sizleri “Hayal dünyasında toy siyasetçiler” olarak gördüğü hissine hiç kapıldınız mı?
-KCK’nin yönetiminde bulunan kadronun bir çoğu zindanlardan geçmiş insanlar. Benimle yaşıt olanları var. Hem silahlı hem politik mücadele deneyimi, birikimi açısından kendilerine eşdeğer kadroların HDP/BDP içerisinde yer almalarını istedikleri açık. Fakat elde olanla da yetinmek gerekiyor. Bu tecrübe açığı kolay kapatılacak bir şey değil. O nedenle bu duruma hayıflanıyor olabilirler. Onların sahip olduğu çatışma deneyiminin (büyük kuvvetlerle karşı karşıya geliş, bu konuda pişme ve çelikleşme) eksikliğinden ötürü bazı kararların alınamamasına hayıflanıyor olabilirler. Ki biz de bunlara hayıflanırız. Burada hiçbir tuhaflık görmüyorum. Ama hiçbir zaman PKK’nin bu nedenlerle HDP/BDP’yi küçümsediğine, bunları HDP’nin kafasına kaktığına şahit olmadım. Dolayısıyla ben Bayık’ın sözlerinde HDP’nin sol bileşenlerinden birini diğerine tercih etme hali görmüyorum. Kandil tarafında olan şu: Toplumsal değerlerle ilişkilenme bakımından daha mazbut bir yaklaşıma işaret edildiğini, daha mazbut bir yaklaşımın önerildiğini düşünüyorum.
KANDİL'İN HİSSİYATINI AŞIRI BULSAM DA ANLIYORUM!
Bu mazbutluk tercihinde yahut başta sözünü ettiğiniz şekliyle “ezilenler arasında bir grubun hak arayışına” eşlik etmeme tercihinde etkili olan nedir Kandil tarafında? Ataerkil anlayış mı?
-Ben Kandil’in bu hissiyatını aşırı bulsam da anlıyorum. Kürdistan’da, hem Rojava’da hem Güney’de hemde Kuzey'deki mücadelede Kürt toplumu içerisindeki ayrışmalarda politik tercihler kadar belki ondan da çok toplumsal ve ahlaki tercihler öne çıkıyor. Bu yarışmada, bu rekabette, bu mücadelede aktüel planda ellerini zayıflatacak şeylerden uzak kalma arzusu var. Özellikle ultra muhafazakar, siyasi İslamcı unsurlarla mücadelede, IŞİD’in etki alanındaki gençlerle temasta kültürel rekabet siyasi rekabetten önde geliyor. O yüzden bu hassasiyetin doğduğunu düşünüyorum. Benim gördüğüm kadarıyla son bir yıldır gerek IŞİD’in nüfuz alanındaki Türkiyeli Kürt gençlere ulaşmada gerekse de IŞİD’le mücadelede HDP’nin bu kesimle ilişkisi istismara açık bir şekilde ön plana çıkıyor.
PKK ORTADOĞU'DAKİ İSLAMİ DALGAYA KARŞI YUMUŞAK BİR KARIN İSTEMİYOR
Yani siyasi manada bir yumuşak karın yaratmak istemiyorlar mı diyorsunuz?
-Evet böyle düşünüyorum. Ben bunu anladım, hiç anlamamış filan değilim. Bu hassasiyeti perçinleyecek bazı olaylar da yaşadık fakat bunu da konuşmanın bir faydası yok. Bakın bu tartışma Ortadoğu'da İslami Kürdi direnişçiler arasında HDP’nin ve PKK’nin elini zayıflatıyor diye düşünülüyor. Mesele bu.
Orasını anladım ama sonuç itibariyle ezilmiş insanlar arasında ayrım yapmak olacak iş mi?
-Bana göre değil elbette. Hak kategorilerini bu biçimde birbirinden ayıramayız. Birini savunmadan diğerini savunamayız. Ama taktik olarak bazen bir grup diğerinin önüne geçebilir, bir grup da geri planda kalabilir. Fakat biz bir ezilenler koalisyonuyuz. Bir tek "marjinal"in bile ezilmesine lakayt kalmak bizde bütünsel bir zaafa yol açar.
KANDİL'İN UYARISIYLA HDP'DE BİR DEĞİŞİKLİK OLACAK MI?
Kandil’in bu bakış açısı HDP’nin söyleminde bir değişiklik yaratacak mı yaratmayacak mı?
-Burada da net olalım. Kandil ya da Öcalan'ın düşünce ve kaygıları önemlidir. Ve mutlaka üstünde konuşup tartışacağız. Ama, bu bir kolektif karar olmalıdır. Ben manifestomuzdan ayrılmak için bir sebep görmüyorum. Selahattin Demirtaş’a Cumhurbaşkanlığı seçim kampanyasında bütün bunlar hatırlatıldığında “Bu bir risk ve biz bu riski alıyoruz” demişti. Bence bu yerinde bir tutumdu ve bu tutumda devam edilmesi gerektiğini düşünüyorum. Nasıl zaman zaman Kandil ve Öcalan birbirlerinin farklı tutumlarına rağmen kendi pozisyonlarını koruyor, kendi rollerini oynuyor ve diğerini siyaseten ikna etme ve içerme yolunu seçiyorlar, biz de bu yönteme başvurabiliriz. Bu olgunluğa erişebiliriz.
ÖNCEKİ HABERLER
