Öküz gibi yaşamak !
Abone olKıyafet tartışmaları yine alevlendi. Engin Ardıç laik ve anti laik kesimin saçmaladığını örneklerle açıkladı.
Akşam yazarı Engin Ardıç laik ve anti laik kesimin birbirlerine
olan bakış açılarını eleştirdi. yazısıyla Ardıç tarafların nasıl
saçmaladığını hayattan bazı örneklerle izah etti.
Yazı: Engin Ardıç
Kaynak:
-Bazı arkadaşlar var, Müslüman bunlar ama 'çağdaş yaşamı' da
keşfettiler ve sevdiler. Eh, bunda ceplerinin para görmesi de
etkileyici oldu.
Bu yüzden 'laik' çevrelerde alay konusu oluyorlar, 'aaa bak,
espresso da içiyor yamyam' gibilerden, dinci çevrelerde de
kendilerine 'hain' gözüyle bakılıyor, 'Müslüman adam gavur kahvesi
içer miymiş canım' yaklaşımıyla...
İki taraf da saçmalıyor, çünkü bakınız yanılgı nereden
kaynaklanıyor:
Genç Osmanlılar'ın ve onların çocuğu İttihatçılar'ın çağdaşlığı
yalnızca bir anayasa sorunu olarak görmeleri gibi... Kemalistler'in
çağdaşlığı, memur oldukları için, şapka giymek, tıraş olmak, kravat
takmak sanmaları gibi... Yaşama biçimini doğuran temellere
bakmıyoruz, 'göstergeleri' üzerinde tartışıyoruz.
İslam kültürü, bilime sırtını çevirdiği için teknoloji üretemedi,
bu yüzden de gelişen teknolojinin sürekli yarattığı ve yenilediği
yaşama biçimlerine uyum sağlayamadı. Ve de tren kaçtı, yakalanamaz.
Dubai'ye en yüksek, en görkemli, en pahalı kuleyi dikseniz, o gene
keferenin 'betonarme inşaat tekniğiyle' yapılacaktır. 'İslami
mimari' artık bir çizgi meselesidir yalnızca. Estetik bir sorundur.
Bir 'İslami statik hesabı' yoktur ve olamaz. Bir İslam matematiği,
İslam fiziği, İslam kimyası yoktur. Su, Fransa'da da, İran'da da
yüz derecede kaynar.
Bunu Batı dünyası başardığı için de, 'çağdaş yaşamı' belirleyen o
kültür oldu. Bu da zaman içinde hep değişkenlik gösterdi.
Örneğin 2006 yılında değil de 1706 yılında yaşayan bir Batılı
olsaydık, kafamızda çok uzun perukalarla, ayağımızda apartman topuk
ayakkabılarla ve sırtımızda dantelli gömlekle gezecektik. Atatürk
ilkelerine son derece aykırı!
Günümüzde şapkanın 'hiç modası yok', şöyle Humphrey Bogart tarzı
eski usul bir fötr giyene deli derler, giymiyorsunuz... Oysa
giymemekle 'Atatürk devrimlerinden' birini çiğniyorsunuz! Pis sakal
modası var, her sabah tıraş olmamakla 'memur kalıplarına' hiç de
uygun davranmıyorsunuz!
Ama bunu siz yapınca 'günün trendlerine' uygun sayılıyor, dinci
yapınca, pis gerici.
Bir İslam teknolojsi doğmadığı için bir 'İslam çağdaşlığı' da
doğamadı. Dolayısıyla, o yaşama biçimi geri görünüyor. 'İthal' her
tür davranış da ileri sayılıyor.
Bu yüzden, futbol oynayan imamlarla 'modern imam' diye dalga
geçiliyor, Hakan Şükür'ün 'mütedeyyin' bir adam olması da, 'bunlar
top oynamayı Hazret-i Hüseyin'in kellesiyle oynamak kabul ederler'
basitliği ve önyargısı yaygın olduğu için tuhaf karşılanıyor.
Bilgisayar kullanan dinci yadırganıyor. 'Kıbleyi gösteren saat,
ezan okuyan cep telefonu' gibi buluşlar alay konusu ediliyor.
Batıya tepki duyan dinciler de, Müslüman hayat tarzını ille 'öküz
gibi yaşamak' sanıyorlar!
İslam'da alkol yasak, kahve değil. Spor serbest, hatta günde beş
vakit namazla teşvik de ediliyor. İyi giyinmek, güzel kokular
sürünmek yasak değil, tam tersine peygamber sünneti.
Kavga, o kokunun şişesinin üzerinde bir 'kefere markası'
yazmasından çıkıyor. Buna kızan dinci, gidiyor cami avlusundan
burun direği kıran 'hacıyağı' alıyor.
Bir 'Osmanlı tıraş losyonu' üretildi de sürmedik mi? Markası
'Airbus' değil de örneğin 'Havakayığı' olan bir uçağa binmedik mi?
Turist bize Türkçe adres sordu da göstermedik mi? Kazık gibi
iskemle üzerinde değil de sedirde kaykılıp oturulan bir kahvehane
açıldı da gitmedik mi?
Atatürkçü olduğumuz için değil, cüppeyle otomobil kullanılamayacağı
için pantolon giyiyoruz. Kredi kartı taşımak sorun çıkaracağı için
para kesesi değil cüzdan kullanıyoruz. Bol cepli olduğu için
sırtımızda aba değil ceket var. Daha iyi temizlediği için misvak
değil diş fırçası kullanıyoruz. Sen bir Müslüman mühendis olarak
daha iyi bir şey icat etmiş olsaydın, seninkini kullanırdık.
Tersi de, 'Arap kültürüne sarılmak' şeklinde bir ahmaklık. Hadi
git, kışın Erzurum sokaklarında entari ve terlikle dolaş da çift
taraflı sulu zatülcenpten mevta ol.