İslam'da kadın tartışması büyüdü

''İslam'da kadının yeri Hz. Muhammed döneminde daha genişti. Peygamberimizin eşi Hz. Ayşe dini otoriteydi. Kadınlar dinde yine söz sahibi olmalı.'' Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Hayri Kırbaşoğlu'nun SABAH'a yaptığı bu açıklama geniş bir tartışmaya yol açtı. Milletvekillerinden İlahiyat hocalarına, yazarlardan Diyanet İşleri Başkanı'na kadar bu konuda öne sürülen görüşler özetle şöyle… * Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Yunus Beyti Yavuz Kur'an Cahiliye döneminden çıkan kadına insani haklarını vermesine rağmen, Peygamberimiz ve 4 halife döneminden sonra toplumda bir bozulma oldu. Arap milliyetçiliğine dönüş oldu ve Arap toplumunun kadına bakışı geçerli oldu, kadın ikinci plana atıldı. * Emine Şenlikoğlu (Yazar) Kadınlar Peygamberimiz döneminde dinini çok iyi biliyordu. Kocasının söyledikleri eğer yanlış ise ona itaat etmiyordu. Hz. Ayşe babasının ısrarına rağmen Hz. Peygamberden özür dilemiyor ve 'O haksız, o dilesin' diyebiliyordu. Sonunda da Peygamber özür diliyordu. * Afet Ilgaz (Yazar) O dönemdeki eşitlik ile bugünkü eşitlik anlayışı daha farklı. O yüzden bugün ve o günkü dönem arasında mukayese yapılabileceğini zannetmiyorum. Ama kadınlardan din yöneticisi olmaması için neden yoktur. * Abdurrahman Dilipak (Yazar) Kadın imam olamaz. İmam cemaati arkasına alır ve namaz kıldırır. Benim terbiyem bu konuları tartışmaya izin vermiyor ama kadın özel bir durumda ise nasıl namaz kıldıracak. * Milli Eğitim Komisyonu Başkanı ve Diyanet İşleri eski BaşkanıTayyar Altıkulaç Kamu görevinde, siyaset ve diğer toplumun bütün alanlarında bugün kadının yer alma oranını savunma imkanımız yok. Hükümette bir kadın üye var. Neden 10 tane bakan olmasın? Parlamentoda niye bu kadar az kadın milletvekili var? * AKP Ankara Milletvekili Eyüp Sanay Kadının durumunu İslam tarihine yamamak yanlıştır. Çünkü toplumların sosyolojik gelişmeleri vardır. Kadınlar bazen ön planda olur, bazen de arka planda. * AKP Samsun Milletvekili Musa Uzunkaya Hz. Muhammet döneminde hiç bir zaman kadınlar ikinci plana itilmedi. Kadınlar daha sonra ''fitneye'' neden olabileceği endişesi ile geri plana itildi. Oysa fitne her yerde olabilir. * AKP Konya Milletvekili Mustafa Ünaldı Hiç kimse kadınların fizyolojik farklılığı, kışkırtıcılığı olduğunu inkar edemez. Erkekler ile iç içe olurlarsa kargaşa olur. Kendilerine ayrılan yerde ibadetlerini yapabilirler. DİYANET ÇALIŞIYORUZ * Diyanet İşleri Başkanı Prof. Ali Bardakoğlu Kadınlarımızın toplumda hak ettikleri yeri aldıklarına inanmıyorum. Bu büyük bir eksiklik. Bunun için Diyanet olarak üzerimize düşeni yapacağız. Yapmaya çalışıyoruz. * Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Salih Akdemir Kadınlar günümüzde gecikmiş de olsa Atatürk sayesinde peygamber zamanındaki konumlarına geliyorlar. * Hasibe Turan (Mektup Dergisi yazarı) İslam dini kadının evde oturmasını değil, tüm sosyal yaşam içinde aktif olarak yer almasını sağlayan bir dindir. Ancak tarih içinde gerek savaşlar, gerek iktidarların baskısı, gerekse Yahudi ve Musevilikte kadına uygulanan kıstaslar kadının ikinci sınıf bir vatandaş haline dönüşmesine neden oldu. * Ahmet Günbay Yıldız (Yazar) Kadınlar Peygamber dönemindeki haklarını talep etmeli, sosyal ve siyasal alanda eşitlik istemeli. Kadından dernek başkanı oluyor da neden devlet başkanı ya da ordu başkanı olmasın. * Hüseyin Üzmez (Vakit Gazetesi Yazarı) Ben din adamı değilim ama kadın dinimize göre imam olamaz, özel günlerinden dolayı. Kısasa karar veren kadı olamaz. Bunun dışında her şey olabilir. * Galatasaray Üniversitesi Sosyoloji Bölümü öğretim üyesi Yrd. Dç. Dr. Merçil Bugün 'ikinci kuşak kadınlar' olarak nitelendirilen eğitim düzeyi yüksek kadınlar bir önceki kuşağa göre daha çok hak talep ediyor. Bu kuşak kadınlar 'ev ve annelik rolleri' dışında da seslerini duyurma çabasında.