Ayakta su içmek günah mı?
Abone ol'Ayakta su içen kussun"! Bu doğru mu? Ünlü ilahiyat profesörü Hayrettin Karaman 'Ayakta su içilir mi içilmez mi' tartışmasına son noktayı koydu..
Bazı sağlık siteleri ve dini sitelerde
kulaktan kulağa yayılan ayakta su içmenin günah olduğu konusuna
ünlü ilahiyat profesörü Hayrettin Karaman el
attı.
Ayakta su içmek sağlığa zararlı mı? Hadislerde oturarak su
içilmesi gerektiği mi geçiyor? Hem sağlık hem de dini açıdan
'ayakta su içilir mi içilmez mi?' sorusuna fıkıh
konusunda en büyük otorite olarak gösterilen Yenişafak Gazetesi
yazarı Hayrettin Karaman yanıt verdi.
İşte Hayrettin Karaman'ın "Ayakta su içmek"
başlıklı bugünkü o yazısı:
Okuyucum şöyle bir yazı okumuş:
"HER KİM Kİ AYAKTA SU İÇERSE KUSMAYA ÇALIŞSIN"
'İnsanlar ayakta suyu içerler ve bu su, hiçbir yere etkisi olmadan
direk onikiparmak bağırsağına geçer. Su insanlar için önemlidir. Bu
sıvıyı ayakta içtiklerinde vücuttaki su midede birikmez ve vücuda
hiçbir faydası olmaz. Eğer insanlar sıvıyı oturarak içerse bunlar
önce midede birikir, asitle karışarak mikropları ölür ve sonra
onikiparmak bağırsağına geçer. Bu durumda oturarak su içme usulüne
uymakla insan kolera dahil, bir çok insan hastalıklarından korunmuş
olur... Peygamberimiz (s.a.) 'Sizden biriniz ayakta su
içmesin. Her kim unutur da içerse kusmaya çalışsın'
buyurmuştur...'
Dinimize göre ayakta su içmenin hükmü nedir?'
Cevap:
HZ. MUHAMMED DE HZ. ALİ DE AYAKTA YER İÇERDİ
Buhari gibi sahih hadis kitaplarında Peygamberimizin ve başta Hz.
Ali olmak üzere birçok ashabın ayakta yeyip içtikleri
nakledilmiştir. Soruda geçen hadis de sahihtir. Hadis ve fıkıh
alimleri ilk bakışta çelişik gibi görünen bu rivayetleri şöyle
uzlaştırmışlardır:
Normal, tabîî, daha faydalı olanı oturarak yemek ve içmektir. Ama
insanın çeşitli halleri ve ihtiyaçları vardır, gerektiğinde ayakta
da yenir ve içilir. Peygamberimiz (s.a.) de genel olarak oturma
halinde yeyip içimiş, ama ihtiyaç duyduğunda, durum oturmaya müsait
olmadığında ayakta da yemiş ve içmiştir. Bu sebeple bir mazeret yok
iken ayakta yemek ve içmek tenzihen mekruh (yeme içme âdâbına ters)
kabul edilmiştir.
Helal haram konusunda veya başka bir dînî konuda ayet ve hadis
yazanların, nakledenlerin, delil olarak kullananların o konudaki
ilgili bütün hadis ve ayetleri yazmaları ve söylemeleri gerekir.
Aksi halde dinin hükmü sıhhatli bir şekilde ortaya konmuş olmaz.
Meselâ bu konuda Buhârî'nin kitabına aldığı şu hadisi de nakletmek
gerekir:
HZ. ALİ AYAKTA SU İÇİP ŞÖYLE DER..
Hz. Ali ayakta iken su içti ve şöyle dedi: 'Bazı kimseler, ayakta
su içmeyi hoş görmüyorlar, halbuki ben, şu yaptığımı, Peygamberin
de (s.a.) yaptığını gördüm.'
Ayakta içilen suyun doğrudan barsağa geçtiği ve vücuda faydasının
olmadığı bilgisine, miladi 1349 da vefat eden İbn Kayyim'de de
rasladım; bu bilginin eskilerden alınmış olması ihtimali var.
'Ayakta içilen suyun doğrudan oniki parmak barsağına geçtiği ve
vücuda hiçbir faydasının olmadığı' bilgisini bir tıp profesörüne
sordum. Şu cevabı verdi:
İçilen suyun emilimi zaten miğdede değil, barsaklarda olur. Suyun
vücuda faydası bu emilime bağlıdır. Ayakta su içildiğinde su midede
daha az kalır ve bağırsaklara daha hızlı geçer, 'ama vücuda faydası
olmaz' sözü bilime ve bilinene uygun değildir.