7 yıldızlı balayına gitmek caiz mi?

Necmettin Erbakan'ın oğlu Fatih'in, Çırağan Sarayı'ndaki görkemli düğününden sonra balayına dünyanın en pahalı otellerinden Dubai'deki Burj Al Arab'a gitmesi İslamcı aydınlar arasında büyük bir tartışma yarattı. 5 yıllık siyasi yasağı 22 Şubat geceyarısında sona eren Erbakan, oğlu Fatih'in düğünü için de aynı tarihi tercih etti. Düğünde siyasi mesajlar vermesi beklenen Erbakan, her hangi bir açıklama yapmadı ama düğün ve balayı beklenen tartışmayı yarattı. Fatih Erbakan ile Beyza Molu'nun Çırağan Sarayı'ndaki düğününe aralarında Arap prenslerinin de bulunduğu bin kişi davet edildi. Faturası 205 milyar lira olan düğünde nikahı, İstanbul Belediye Başkanı Gürtuna kıydı. Damadın şahidi SP Lideri Kutan oldu. Düğünde sadece salon kirası 25 bin dolardı. İki ayrı mönü hazırlandı. Her iki mönü de kişi başı 99 dolardı. Düğünün toplam faturası ise pasta dahil 125 bin doları buldu. Çift, düğünden sonra balayı için Dubai'ye gitti. AÇLIKTAN DEM VUR. Vakit Gazetesi yazarı Hasan Karakaya dün köşesinde Fatih Erbakan'ın düğününü ele aldı. Söylem ve eylem çelişkisinden dolayı, Erbakan Hoca'nın, oğlu için yaptığı 200 milyarlık düğünü yadırgadığını belirten Karakaya şunları yazdı "Bir yandan, 'milletin açlığı'ndan dem vuracak, 'israf'tan yakınacaksın, bir yandan da 'Saray'da düğün' yapacaksın!.. Üstüne üstlük; damat ve gelini, 'balayı' için, son yılların gözde mekânı Dubai'deki '7 yıldızlı bir otel'e göndereceksin!.. Adama sorarlar; 'Bu ne perhiz, bu ne lâhana turşusu?' Öyle ya; Ya milletin 'açlık sınırı'nda yaşadığından söz etme, ya da sözünün arkasında dur ve 'Saray'da düğün' yapma!.." ONUN ÖZEL HAYATI Karakaya milletin sarayda yapılan düğüne ve havai fişeklere bakarak, Saadet Partisi'nin saadet anlayışının sadece Erbakan ailesi için mi geçerli olduğunu sorgulayacağını kaydetti. Vakit Gazetesi'nin bir diğer yazarı Hüseyin Öztürk ise aynı gün, tam tersini savundu. İnsanların kışta kıyamette işini gücünü bırakıp, Fatih Erbakan'ın düğünüyle ilgilendiklerini belirten Öztürk "Erbakan Hoca nasıl olur da Çırağan'da düğün yaparmış, yapmaması lâzımmış." Diyenlere "Niye" diye sordu. Erbakan'ın dünyaya mal olmuş bir insan, Türk siyasetine damgasını vurmuş biri, çevresi olan bir devlet adamı ve aile babası olduğunu vurgulayan Öztürk "Bırakalım da özel hayatını kendisi yaşasın" dedi. Çırağan Sarayı'nın sahibinin Ortadoğu ülkelerinden bir işadamı olduğunu dile getiren Öztürk, şunları yazdı "Belki de hiç masraf etmemişlerdir. Çünkü Çırağan Sarayı'nın sahibi Ortadoğu ülkelerinden bir işadamı. Büyük ihtimalle Erbakan Hoca'nın dostlarından biridir. Dünya kadar işadamı, siyasetçi Çırağan'da düğün yapar, bütün medya ve vatandaşlar düğünleri gıpta ile izlerler, nedense Erbakan orada düğün ya da toplantı yapınca kızılca kıyamet kopar. GÜZELLİK KULLAR İÇİN Kızılca kıyamet koparanların amacı bağcıyı mı dövmek, üzüm mü yemek? Eleştirenler veya öfke duyanlar, neden "bana ne" demeyi denemezler ki? Allah'ın yeryüzünde insanlara sunduğu nimetler "Müslüman kimlikli" insanlara haram da, diğerlerine helâl mi? Allah yeryüzünün bütün güzelliğini kulları için yaratmıştır." Öte yandan Erbakan'a yakınlığı ile bilinen ve internetten yayın yapan El-Aziz Gazetesi'nde ise Erbakan'ı ve oğlu Fatih'i savunamayanlar eleştirildi. El-Aziz'deki yazıda şunlar belirtildi "Bu ülkede Başbakanlık yapmış, bütün dünyanın tanıdığı bir şahsiyet kızının düğünü nerde yapacaktı? O da bir Başbakan olan Helmut Kohl'un aynı yerde düğün yapması batmıyor gözlere de Erbakan'ın düğünü niçin göze batar? Efendim, bu bir israf. Kim demiş ihtişam, güzellik, güç gösterisi israftır diye? El-Aziz'deki yazıda, Erbakan'ın hayatı boyunca eli akçeli işlerin içinde olan bir iş ve siyaset adamı olduğu da vurgulandı. TABU OLMAKTAN ÇIKTI Sabah yazarı Ahmet Hakan ise dün yazdığı yazıda tam da bu tartışmalara değindi. Hakan lüks otellerde düğün yapılmasının, eskiden az sayıda İslamcı aydın tarafından eleştirildiğini, bu eleştirilere karşı yakın çevresinin Erbakan'ı savunduğunu ancak çoğunluğunun bu "netameli" konuda sessiz kaldıklarını söyledi. Hakan, Fatih Erbakan'ın düğünü sonrasında ise artık İslamcı aydınların çoğunluğunun bu tartışmaya katıldığını vurguladı. Kaynak : Sabah